خرافة الإعجاز في حديث الطاعون | هل سبق الإسلام إلى اكتشاف الحجر الصحي فعلًا؟

هذا الرد منقول من منتدى الالحاد العربي بتصرف وترتيب من مستر مدقق:

منذ اندلاع جائحة كورونا، لم يكد يمر يوم دون أن يخرج علينا من يردد بنبرة المنتصر أن محمداً سبق البشرية إلى اكتشاف “الحجر الصحي” في حديث الطاعون المشهور، وكأن البشرية قبل الإسلام كانت عاجزة عن إدراك أبسط وسائل الوقاية من العدوى، أو كأن فكرة عزل المصابين ومنع الاختلاط وحيٌ سماوي لا يمكن أن يهتدي إليه العقل البشري بنفسه.

إذا سَمِعتُم بالطَّاعونِ بأرضٍ فلا تَدخُلوها، وإذا وقَعَ بأرضٍ وأنتُم بها فلا تَخرُجوا مِنها، فقُلتُ: أنتَ سَمِعتَه يُحَدِّثُ سَعدًا، ولا يُنكِرُه؟ قال: نَعَم. | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 5728 | التخريج : أخرجه البخاري (5728)، ومسلم (2218)

ثم يقفزون مباشرة إلى ربطه بالحجر الصحي .

لكن قبل التسليم بهذه القفزة، هناك سؤال بسيط ينبغي طرحه أولًا:

من قال أصلًا إن فكرة الحجر الصحي معجزة خارقة لا يمكن للبشر التوصل إليها باجتهادهم وتجربتهم وملاحظتهم؟

بالتأكيد لا نعرف أول من فكر في الحجر الصحي، أما أول تطبيق عملي للفكرة فينسب إلى مدينة البندقية في القرن 14 [1]، ولم يكن لديهم آنذاك تكنولوجيا ولا علوم متقدمة بل استنتجوا هذا الإجراء من فكرة ترجع إلى أيام الإغريق [2]: المرض يتطور تدريجيا على مدى 40 وقد لا تظهر أعراضه قبل ذلك، مما يعني أنك قد تكون مصابا بالمرض دون أعراض ظاهرة، إذا دعونا نلزم السفن الوافدة إلينا أن تمكث على الشاطئ 40 يوما كي نتأكد أنها خالية من المرض. وهكذا بكل بساطة ولد الحجر الصحي! حتى اسمه Quarantine مشتق من الكلمة الإيطالية التي تعني "أربعين". كل ما تحتاجه للتفكير في الحجر الصحي هو أن تعلم أن ظهور أعراض المرض قد يتأخر عن وقت الإصابة فهل هذا شيء يتعذر على القدماء ملاحظته واستنتاجه؟

للعلم طُبق للحجر الصحي في أبرشية Cahors في فرنسا في فترة معاصرة جداً للإسلام [3]، الفاصل الزمني قصير جداً (7 سنوات) ولا يكفي لانتقال المعلومة إليهم من المسلمين، مما يعني أنهم اكتشفوها بأنفسهم، أتسمع؟ اكتشفوها بأنفسهم، ليست معجزة، ليست خارج قدرة البشر. لا تدعهم يخدعونك!

• 1 A History Of Quarantines, From Bubonic Plague To Typhoid Mary
• 2 The Origin of Quarantine
• 3 The concept of quarantine in history: from plague to SARS
• 3 Plague and the End of Antiquity (Page 311)

بل توجد شواهد تاريخية على أن بعض مدن اليونان القديمة مارست أشكالًا من العزل ومنع الغرباء زمن الأوبئة قبل الإسلام بقرون طويلة، بعدما أدرك الناس بالملاحظة أن الاختلاط بالمصابين أو القادمين من مناطق موبوءة يزيد انتشار المرض :

Civil leaders in Athens and elsewhere would prohibit strangers from entering the city walls. This included traders, merchants and other travelers.

Classical Wisdom - Quarantine in the Ancient World

This article seeks to make clear in the first place that the Athenians and the Lacedaemonians were aware of the contagious nature of the plague, and that the spread of the disease was effectively controlled by quarantine, either voluntary or involuntary.

Some Political Implications of the Athenian Plague

والآن، هل أنت متأكد أن محمداً كان يقصد الحجر الصحي؟

بعض روايات الحديث تقول أن الطاعون إذا وقع "فلا تخرجوا فرارا"، يعني عادي تخرجوا ولكن ليس فرارا. هل تسمون هذا حجرا صحيا؟

حتى أن النووي يقول أن هذا مذهب الجمهور:

"وفي هذه الأحاديث منع القدوم على بلدة الطاعون ، ومنع الخروج فرارا من ذلك . أما الخروج لعارض فلا بأس ، وهذا الذي ذكرنا هو مذهبنا ومذهب الجمهور"

شرح النووي على مسلم – النووي (١٤ ‏/ ٢٠٥)

"إن هذا الطاعون قد وقع، فمن أراد أن يتنزه عنه فليفعل، واحذروا اثنتين: أن يقول قائل: خرج خارج فسلم، وجلس جالس فأصيب، فلو كنت خرجت لسلمت، كما سلم فلان، أو لو كنت جلست لأصبت، كما أصيب فلان".

صحيح مسلم - ت عبد الباقي – مسلم (٤ ‏/ ١٧٤٢)

ولو علم محمد بالحجر الصحي لماذا لم يمنع اجتماع الناس في المساجد؟ وقد رأينا صراعا حول هذا الأمر في أزمة كورونا. لكن حتى بفرض أنه يقصده فهذا لا يعني شيئاً.

تريدون المزيد؟

عمرو بن العاص توصل باجتهاده الشخصي إلى فكرة لا تقل قوة عن الحجر الصحي، حيث أمر الناس بالتفرق في الجبال فانتهى الوباء.

فَلَمَّا مَاتَ اسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، فَقَامَ فِيهِمْ خَطِيبًا فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ إِذَا وَقَعَ فَإِنَّمَا يَشْتَعِلُ اشْتِعَالَ النَّارِ، فَتَحَصَّنُوا مِنْهُ فِي الْجِبَالِ. فَقَالَ أَبُو وَائِلَةَ الْهُذَلِيُّ: كَذَبْتَ، وَاللَّهِ لَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، وَأَنْتَ شَرٌّ مِنْ حِمَارِي هَذَا. فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَرُدُّ عَلَيْكَ مَا تَقُولُ، وَايْمُ اللَّهِ لَا نُقِيمُ عَلَيْهِ. قَالَ: ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجَ النَّاسُ فَتَفَرَّقُوا وَدَفَعَهُ اللَّهُ عَنْهُمْ. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْ رَأَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَوَاللَّهِ مَا كَرِهَهُ.

البداية والنهاية - ت التركي – ابن كثير (١٠ ‏/ ٤٣)

هل ابن العاص يوحى إليه أيضا؟ أم أن الأفكار البشرية الصائبة هي مجرد افكار بشرية صائبة وليست معجزات؟ إن كان بن العاص في مقدوره التفكير في هذه الطريقة دون مساعدة من الوحي، فلماذا لا يمكن لمحمد أن يفكر في الحجر الصحي دون مساعدة من الوحي؟ إشمعنى؟